راجستان میں خواتين لاء هڪ اهم فيشن
گنگا سڀ ديوي جي ديوي جي عزت ڪرڻ بابت آهي، ۽ محبت ۽ شادي سان جڙيل آهي. پيرويتي جو هڪ ظاهر (رب شيو جي زال)، اها پاڪائي ۽ خفيه ظاهر ڪري ٿي. شادي وارا عورتن گوري کي سٺو صحت ۽ پنهنجن مڙس جي ڊگهي عمر لاء عبادت ڪندا آهن. اڻ وڻندڙ عورتن کي هن جي خوشخبري ڏيندڙ سٺو مڙس سان گڏ.
"گانا" خدا جي شيوا لاء هڪ ٻيو لفظ آهي ۽ گنگا جي ديوتا شييو ۽ پيروتي کي گڏ ڪري ٿو.
اهو يقين آهي ته گوري هن جي حوصله افزائي ۽ وقف وقار جي ذريعي هن کي شيعه جي رب شيوا جي جذبي تي فتح ڪري. پارواٽي پنهنجي والدين جي گهر گنگا جي دوران واپس موٽيو، هن پنهنجي دوستي سان گڏ دوستن کي نعمت ڏيڻ لاء چيو. آخري ڏينهن تي، پاراروتي پنهنجي محبوبن طرفان هڪ پوٽي الوداع ڏني هئي ۽ رب شويو پنهنجي گهر ڀڄي اچي.
گنگا جو ميلو تڏهن آهي؟
2018 ۾، گنگاوري مارچ 20 تي منعقد ڪئي ويندي ، حالانڪه، فيشن جي روايتن 18 ڏينهن تائين وڌندي ۽ هولي جي ڏينهن کان پوء شروع ٿيندي.
اهو ڪٿي آهي جئين ٺهرايو ويو آهي؟
گنگا جون جشن سڄي راجسٿان تي ويٺا آهن ۽ اها رياست جي سڀ کان اهم فيضن مان هڪ آهي.
جاگيرپور ، ادي پور، جوڌپور، جيسلمير، بيڪانير ۽ نڌوار (اٻاپور پور) ۾ سڀ کان وڌيڪ قابل ذڪر جشن موجود آهن.
اها ڪيئن ٺهڪي وئي آهي؟
ميلو اڪثر ڪري عورتن لاء آهي، جيڪو پنهنجي بهترين لباس ۽ زيور ۾ لباس رکي ٿو، ۽ پنهنجي پسند جي خاوند يا پنهنجي مڙس جي ڀلائي لاء دعا گهري ٿو.
گذريل ڏينهن، ديوي گوري جي بيجيليل تصويرن جي رنگين جلوس سڀني شهرن ۽ ڳوٺن کي پنهنجي رستي تي پهچايو، مقامي بينڊ سان گڏ.
اهيپور ۾، ڍنڍ پيچولا ۽ ٻي آڌار تي ڪو ٻيڙي جو جلوس موجود آهي. عورتون توازن سندن ڪنڌ تي ڪيترن ئي پيس پچرن کي دلچسپي ۾ شامل ڪيو. ان موقعي تي ڍنڍ جي ڪناري تي آتش بازي سان ختم ٿيندي.
جشن ٽن ڏينهن تائين، 20-22 کان مارچ تائين، ۽ ميرو ميلو سان گڏ ٺهرايو ويو.
صبح جو شروعات ۾ جوڌپور ۾، هزارين ويدن کي ڪپڙا، ڳاڙهو ڪن ۽ واهن ۾ پاڻي ۽ گھاس کڻندا آهن.
جيئي پور ۾، سينگار ۽ سينگار جي روايتي جلوس جي سينگار ۽ پادريء جو سٽي محل جي زناني-ديووڻي مان نڪرندو آهي. اهو طرابلس بازار، چاٿتي چوپار، گنگاورو بازار، چوگن اسٽيڊيم، ۽ آخرڪار ڳالهائيٽرا جي ويجهو گزرائي ٿو. ڪيفٽيون، پراڻي پياليوئنز، ٻيرون، بيلگو ڪارٽون ۽ لوڪل پرفارمنس جا سڀئي حصو آهن. جلوس 4 مارچ ۽ 21، 2018 تي 4 ورهين کان وٺي ويندي. ريڊ ڌرتي هڪ هدايتي دوره دهلي کان هلندي آهي.
گنگا جي دوران ڇا ڪهڙو رسما پيش ڪيا ويا آهن؟
ميلو جي دوران عبادت ڪرڻ لاء شويو ۽ پارواتي جو خوبصورت بت، مقامي ڪارڪنن ذريعي ٺاهيو ويندو آهي. اهي گهر آڻيا ويا ۽ سجايا ويا، ۽ هڪ ٽوڪري ۾ گھاس ۽ گلن سان رکيل آهن. گيٽ ۾ رسمن ۾ اهم ڪردار ادا ڪندو آهي. اهو ننڍي زمين جي ڄڻن ( ڪنڊو ) ۾ آهي ۽ ڪڻڪ جي گھڻ آخري ڏينهن تي عبادت لاء استعمال ٿيندو آهي. پاڻي جي برتن کي روايتي راجستاناني مالن سان به سجايا ويا آهن (هڪ خاص قسم جي رنگن سان گڏ پاڻيء سان گڏ ڪيو ويندو آهي).
سڀني نئين شادي شده عورتون کي سڄي 18 ڏينهن جي روزو رکڻ لاء روزو رکڻ گهرجي.
جيتوڻيڪ اڻ وڻندڙ عورتن کي روزو رکڻ گهرجي ۽ رڳو هڪ ڏينهن ۾ هڪ سٺو مڙس ڳولڻ جي اميد ۾ هڪ ڏينهن کائڻ کائيندو. مس دڳ کي راغب ڪرڻ لاء، ميلو جي ساتو ڏينهن جي شام ۾، نوجوان اڻ وڻندڙ ڇوڪرين انهن جي سر تي ان جي اندر چراغ جلدي سان گڏ مٽيء جي لوٽن ( غدوس سڏيل) سڏيا آهن. اهي ميلا سان لاڳاپيل راجستاني لوڪ گيت ڳائي رهيا آهن ۽ وڏن گهراڻي جي ميمبرن کان تحفا ڏيڻ سان گڏ آهن.
ميلو جي ٻئي آخري ڏينهن، سنجارا جي نالي سان، شادي شده عورتن جي والدين کي پنهنجي ڌيئر مٺايون، ڪپڙا، زيور ۽ ٻين آرائشي شيون موڪليندو آهي. عورتون اهي شيون ٺاهي رهيا آهن ۽ انهن جا هٿ ۽ پير پيرا ملهند اي ( مينا ) سان گڏ ٿيندا آهن ۽ انهن جي خاندانن سان جشن ڪندا آهن.
هي ميلو گوري جي روانگي جي آخري ڏينهن ۾ گوشيلين کي ٽوڙڻ ۽ پاڻي ۾ گوري بت جي وسعت سان ختم ڪري ٿي.
عورتن کي پنهنجن ڪنڌن تي گلي ذريعي کڻندو ڏٺو وڃي.
گنگھور هڪ ڀائيوار پارٽين کي چونڊڻ لاء سال جو هڪ سٺو وقت آهي. قبائلي مردن ۽ عورتن کي ملڻ ۽ مواصلات جو موقعو ملندو، اتي ڀائيوار چونڊيندا، ۽ باهمي ۽ شادي.