ڊييا دي لو Muertos بابت لفظن جي لفظن
ديا دي مقروس هڪ ميڪسيڪو جي موڪل آهي جيڪا اعزاز ۽ گذري چڪا آهن جيڪي انهن تي گذري ويا آهن. هن هالٽ جي ڀرسان مشاهدو ڪيترائي نونسن آهن جيڪي خاص سمجهڻ ڏکيو ٿي سگهن ٿا، خاص طور تي ماڻهن لاء جيڪي لفظن سان واقف نه آهن جيڪي ان بابت ڳالهائڻ لاء استعمال ڪندا آهن. هتي ڪجهه لفظ لفظن وارا آهن جيڪي ميڪسيڪو جي مريم ملهن جي ڏينهن کي سمجهڻ لاء مفيد ٿي سگهن ٿيون.
01 جو 17
Altar
مردار جي ڏينهن، ڪيترائي ماڻهو قربانين جي جاء تي آهن (انهن جاينس ، "پرساد" به سڏيو ويندو هو) انهن جي گهر ۾ پنهنجن پيارن جو اعزاز حاصل ڪن ٿا. اسڪولن، ڪاروبار ۽ عوامي خاني ۾ قائم ڪيل قربانين جا شايد ٿي سگهجن ٿيون. altar جي صورت ۾ شايد مختلف ٿي سگهن ٿا، پر اڪثر ڪري ڪيتريون ئي ڊگريون آهن ۽ شمع، گلن، ميوو ۽ ٻين کاڌي شين سان ڀريو ويندو آهي. عقيدت مند آهي ته انهن لاء کاٻي پاسي جي کاڌي جي ذات کي استعمال ڪن. اهو ڄاڻو ته ڪيئن توهان جي مرڻ واري قربان گاہ جو ڏينهن ٺاهيو يا وڌيڪ قربانن جون تصويرون ڏسو.
02 جو 02
Angelitos
Angelito "ٿورڙو فرشتو" آھن. هي لفظ ٻارڙن جي باري ۾ ڳالهائڻ لاء استعمال ڪيو ويو آهي ۽ جيڪي 31 سال جي رات تي موٽندا آهن، ۽ نومبر جي پهرين ڏينهن ۾ رهندا، انهن جي خاندانن سان زيارت ڪندا آهن. مرڻ جو بالغن جي پٺيان اڄ ڏينهن تي گهمڻ. قربانين کي اڪثر ڪري فرسٽيوس حاصل ڪرڻ لاء خاص طريقي سان تيار ڪيو ويو آهي، ٻين عنصر، جهڙوڪ شراب جي سگريٽ ۽ بوتلون، بعد ۾ شامل ڪيون وينديون آهن، جڏهن بالغن جو جذبو اچي ٿو.03 جو 17
ڪيچا
هي ڪنڪشن لاء هڪ ميڪسيڪو اسپين وارو لفظ آهي. ڪئاکااس شخصيت جو گهڻو وقت مردار سجاڳي جي ڏينهن ۾. ڪڏهن ڪڏهن "لا کالا" اصطلاح کي موت جي حوالي سان اشارو ڪيو ويو آهي. ٻيون لفظ جيڪي موت جي شخصيت لاء استعمال ڪيا ويا آهن "لا پينلا" (گنڊ هڪ)، "لا فلاکا" (يعني پتلي هڪ)، "لا هائوندا" (يعني بوني هڪ). اهي سڀ جنسون بڻجي ويون آهن.04 جو 17
ڪاليور
ڪوسلورا هڪ کوپڙي آهي، هڪ ڪالاورتا ٿورڙي ليڊل آهي، ۽ هڪ ايڪڙ ٻرندڙ ڪوچر آهي. اهي قربانار تي رکيل آهن ۽ اڪثر مريضن جو نالو آهي جنهن تي پيش ڪيل پيش ڪيل لکت يا راندين جي اشارن جي نالي سان، هڪ ماڻهو جيڪو اڃا جيئرو آهي.
05 جو 17
ڪيريريا، لا
لا ٻلير هڪ اهڙي شخص آهي جيڪا ميڪسيڪو ليتوگرافي ۽ عجائب ڪندڙ جوز گادلپپو پوسٽادا (1852-1913) جي ٺاهيل هئي. لا کيرري هڪ خاتون کنڊ آهي، جيڪو ان دور جي اوپري طبقي جي انداز ۾ لباس رکي ٿو. پوسادا، معاصر انگن اکرن کي نموني طور طريقي سان سماج جي طريقي سان ظاهر ڪرڻ واري روايت جي طور تي سوشل سوسائٽي جي طور تي شروع ڪيو. لا ڪيريريا جي مردار سجاڳ ۽ جشن جي ڏينهن ۾ هڪ نمايان شخص بڻجي چڪو آهي.
06 جو 06
Cempasuchil
اهڙي قسم جا گل، ميورو جي فلور جي حيثيت سان پڻ سڃاتو ويندو آهي ۽ مردار قربانين جي ڏينهن ۾ قبرن کي سجائڻ لاء استعمال ٿيندو آهي. اهو ميڪسيڪو ۾ سال جي هن وقت تي دشمني وڌندو آهي ۽ ان جي پنگر گند روحاني جذبي کي منهن ڏيڻ لاء چيو ويندو آهي جيڪي مئل جي ڏينهن ۾ پنهنجن فاتحن جي زيارت ڪندا هئا.07 جو 17
پرسڪو
هڪ مقابلو هڪ ڪارنيال جهڙو جشن آهي، جنهن ۾ ماڻهن کي ڪپڙا ۽ ناچ تيار ڪيو ويندو آهي. اوزيڪا جي ڏينهن ميڪسيکا جي ڏينهن ۾ هڪ اهم حصو هوندا آهن، جتي ڪپڙا ناقابل يقين حد تائين تخليقي ۽ حيران ۽ حيران آهن.
08 جو 17
ڪاپي
ڪڻڪ جو هڪڙو قسم آهي جيڪو رين مان هڪ ئي نالو مان اچي ٿو. Mesoamerica ۾ قديم زماني ۾ ڪاپي جو ڌماڪو ٿيو، ۽ اڃا تائين خاص تقريب لاء جلب ڪيو ويو آهي ۽ اڪثر مردار قربانين جي ڏينهن تي يا ويجهي وڃڻ واري آهي، جيترو روحانيت ۾ هڪٻئي جي شڪل ۾. لفظ کا لفظ نائجري لفظ copalli مان نڪتل آهي، جنهن جو مطلب آهي "بخشي".09 جو 17
فائلي جي فرق
فيليز فرق فرق جو مطلب آهي "وفاداري لڪي" ۽ اهي ڪئٿلڪ سڀني روحن جي ڪئٿلڪ جشن کي ظاهر ڪري ٿي. ڪيٿولڪولزم ۾، سڀني وفاداري رستن جي يادگار يا اعزاز نومبر 2 تي منعقد ڪئي وئي آهي، پهرين نومبر جي سڀني سنتن، Todos لو سان سانسس جي جشن آهي.10 کان 17
ھانئن Pixan
مايا جي علائقي ۾، مئل جشن جا ڏينهن حنيال Pixan سڏيا ويا آهن. طريقي سان مايا جي مريضن جي تقسيم جي هڪڙي خاص موقعي تي ماکبپلولو ، جيڪو وڏي نموني جو هڪ قسم آهي، جيڪو زمين جي گڻ ۾ پکڙيل آهي.
11 جو 17
مڪران
ميڪن عظيم ازيڪٽس جي مئلن جي جڳهه هئي، جيڪو هيٺئين سطح جي هيٺيان سطح آهي. مائيڪلانٹيوتلي ديوتا ھيو جنھن جو ھن ڊائريڪٽر، سندس زال، ميڪلڪائيٽڪ سان گڏ رھيو ھو. پرديسي روايت ۾، هي جڳهه آهي مئل سفر ڪري پنهنجن پيارن جي نظرثاني ڪرڻ لاء.
12 جو 17
ڪائونسل
آفريقا جو مطلب آهي اسپين ۾ "قرباني"، ۽ جڏهن مئل جشن جي ڏينهن بابت ڳالهائيندي، اهو سڀني شين جو حواله ڏيڻ لاء استعمال ڪيو ويو آهي جو روحاني جي قربان گاہ تي رکيل آهي. ڪڏهن ڪڏهن قربانوا پاڻ کي دينا جي طور تي ظاهر ڪيو ويندو آهي.13 جو 17
پن ميروڪو
مرڻ واري ڏينهن جيڪا خوراڪ سان لاڳاپيل آهي ان مان هڪ خاص قسم جي ماني آهي، جنهن جي معني آهي "مئل جي ماني". علائقي مان علائقا علائقي کان تمام گهڻو ڪري سگھن ٿا، ڪڏهن ڪڏهن اها پين جي برابر ٿئي ٿي ، هڪ زرد ماني سان ڳاڙهو ماني پيدا ٿئي ٿي، يا مٿيون هڏا مٽيء سان هڏا مٺو ريل هوندا. پان ميروڪو قربانار تي رکيل آهي ۽ پڻ مسمار ڪيو ويندو آهي، اڪثر ڪري ڪافي يا گرم چاکليٽ ۾ گونج ڪندو آهي.
14 جو 17
پيپل فيڊيڊي
پيپل پيادوادو سجاڳي آهي انهي سان گڏ پيپر، جيڪا ميڪسيڪو ۾ استعمال ڪئي وئي آهي سڀني رستن ۽ فصلي لاء سجاڳي لاء. مردار پپيل واري ڏينهن تي ويڪري جي قربانين جي ڀرسان رکيل آهي ۽ قربانيء تي رنگ وڌائيندو آهي. ڪن جو چوڻ آهي ته چار عناصر قربانين ۾ موجود آهن ۽ پپليل پيادو جي تحريڪ هوا کي ظاهر ڪري ٿو.
15 جو 17
آرين تي ٽيپٽ
ميڪسيڪو جي ڪجهه علائقن ۾ ريل مجسما يا ٽيپريزيسس ( ٽيپيس ڊي آرينا ) جشن جو هڪ اهم حصو آهن. اهي ريت ريت ۽ رنگ سان ٺهيل آهن ۽ ڪڏهن ڪڏهن ٻين عناصر جهڙوڪ ٻج، لوبيا، گلن جي پنڊالن ۽ گراهڪ ۽ مذهبي ڌيان ڏئي سگهن ٿا، پر گهڻو ڪري هڪٻئي سان راندين کي موت ڏيکاري ٿو.
16 جو 17
Todos los Santos
Todos los Santos "سڀن بزرگ" آھي. جڏهن نومبر جي پهرين پهرئين، اهو مردار (دي ڊا لا ميروٽسس) جي ڏينهن جو پهريون ڏينهن آهي، جڏهن ٻار ۽ ٻار جي مريض، فرشتو فرائيٽس کي موت جو اعزاز حاصل ڪيو ويو آهي، ڇاڪاڻ ته اهي يقين رکندا آهن ته هو پنهنجي روح جي مرڻ کان اڳ گناهه کان بچيل آهي. سڀني سنتن جي ڏينهن جي ڪيٿولڪ جشن بابت وڌيڪ.
17 جو 17
Xantolo
Xantolo مردار جي ڏينهن جو هڪ علائقائي جشن آهي. اهو ميڪسيڪو جي Huasteca علائقي ۾ منسلڪ ڪيو ويو آهي، جيڪو ميڪسيڪو جي اتر اوڀر ۾ واقع آهي ۽ هائڊگو، Veracruz، تاماولپس، سين لوس پوٽسسي ۽ Querétaro جي حصن ۾ شامل آهي. جتن ۾ خاص نائين شامل آهن. Xantolo بابت وڌيڪ ڄاڻو.