"سين" ڏکڻ آفريقا ۾ خواني ڳالهائيندڙ قوم لاء هڪ اجتماعي نالو آهي. ڪڏهن ڪڏهن بشير يا باسروه جي طور تي حوالو ڏنو ويو آهي، اهي پهريون ماڻهو هئا ڏکڻ ايشيا کي آباد ڪرڻ لاء، جتي اهي 20 هزار کان وڌيڪ رهائش پذير آهن. بوٽسانوانا جي سودويلو هائوس ۾ پٿر جي پٿرنگ هن کي ناقابل اعتبار ورثي سان سمجهايو آهي، ڪيترن ئي مثالن کي گهٽ ۾ گهٽ 1300 ع تائين موٽڻ جو سوچيو.
جيڪو بو بوٽيواناوا، نميبيا، ڏکڻ آفريڪا، انگولا، زامبيا، زمبابوي ۽ ليسوٿ جي علائقن ۾ رهن ٿا.
ڪجھ علائقن ۾، لفظ "سين" ۽ "بوشمن" کي غير ضروري سمجهيو وڃي ٿو. ان جي بدران، ڪيترن ئي سان ماڻهن کي پنهنجي انفرادي قوم جي نالي سان سڃاڻي وڃي ٿو. انهن ۾ شامل آهن! ڪنگ، جولان، تسو ۽ ڪيترائي.
تاريخ جو سين
اهي سين ۾ پهريون هومين ساپين جو اولاد آهن، يعني جديد انسان. انهن وٽ ڪنهن به موجود ماڻهن جي پراڻي ترين جاندار نموني آهي، ۽ اهو سوچي رهيو آهي ته ٻيا سڀئي قومون ان کان هيٺ آهن. تاريخي طور تي، سين شينر ۽ گڏوگڏ هئا جيڪي هڪ نيم-ڪوڊادڪ طرز جي زندگي گذاريندا هئا. ان جو مطلب اهو ٿيو ته اهي پاڻي، راند ۽ خوردانن پوزيشن جي دستياب مطابق سڄي سال منتقل ڪيا ويا آهن جيڪي انهن جي پنهنجو غذا کي متبادل ڪندا هئا.
جيتوڻيڪ گذريل 2،000 سال جي دوران، آفريڪا جي ٻي جاء تي پادري ماڻهوء ۽ زرعياتي ماڻهن جي اچڻ سان سين ماڻهن کي پنهنجي روايتي حدن کان واپس وٺڻ تي مجبور ڪيو. ھن آبادي 17 ویں ۽ 18 صديء ۾ سفيد نوآباديات طرفان وڌيڪ وھندڙ ٿي چڪي ھئي، جيڪي علائقي جي وڌيڪ زرخيز زمينن تي نجي اڏاوت قائم ڪرڻ لڳو.
انهي جي نتيجي ۾، سويل ڏکڻ آفريڪا جي غير قابل رهڻ وارن علائقن جهڙوڪ اراد ڪلهار ريگستان.
روايتي سان ثقافت
ماضي ۾، خفيه گروهن يا بئنڪن جا بئن اڪثر ڪري 10 کان 15 ماڻهن جي حساب سان لڳل آهن. اهي زمين کي بند ڪري، موسم گرما ۾ عارضي پناهه گاهه ٺاهڻ، ۽ خشڪ سياري ۾ واٽرارن جي چوڌاري وڌيڪ مستقل اڏاوت.
اھي ئي ھڪڙو برابريء واري قوم آھن، ۽ روايتي طور تي ھڪڙو سردار اڳواڻ يا سردار ڪونھي. عورتن کي نسبتا برابر سمجهيو وڃي ٿو، ۽ هڪ گروپ طور فيصلا ڪيا ويا آهن. جڏهن اختلاف ناهن، ڪنهن به مسئلن کي حل ڪرڻ لاء ڊگهي بحث مباحثا آهن.
ماضي ۾، سين مردن کي شڪار ڪرڻ جو ذميوار هئا جيڪي پوري گروهه کي کارائڻ لاء هڪ هٿياربند مشغولن سان ڪم آڻيندا آهن ۽ زمين تي ٻڌل زهر کان زهر کڻي وڃڻ سان گڏ هڪٻئي سان. ان کان علاوه عورتن کي گڏوگڏ ميوو، ٻير، ٽيوبرن، حشرات ۽ آسٽريچ هگيو شامل هئا جيڪي زمين تان گڏ ڪيا ويا. هڪ دفعو خالي، شيطاني شيل پاڻيء کي گڏ ڪرڻ ۽ جمع ڪرڻ لاء استعمال ڪيو ويو هو، جنهن کي اڪثر ريت سوراخ مان سوراخ مان ٺاهي سگهجي ٿو.
هن سان اڄ
اڄ اهو اندازو لڳايو ويو آهي ته لڳ ڀڳ 100،000 سان موجود آهن، اڃا به ڏکڻ آفريڪا ۾ رهندڙ آهن. صرف انهن جي باقي ماڻهن جي تمام ننڍڙي ننڍين حصن جي روايتي زندگي گذارڻ جي قابل هوندا آهن. جيئن ته ڪيتريون ئي قوم جي قوم جي دنيا جي ٻين حصن سان گڏ آهي، اڪثر ڪري سين ماڻهن جي ڪري جديد ثقافت کي انهن تي پابنديون لڳائي پوندا آهن. سرڪاري تبعيض، غربت، سماجي ردعمل ۽ ثقافتي شناخت جو نقصان پنهنجن نشانين کي اڄ جي سان سين تي ڇڏي ڏنو آهي.
ملڪ ۾ آزاديء کان روڪي طور تي ناڪام ٿي سگهي ٿو ته اهي هڪ ئي وقت ڪيا ويا آهن، هاڻي اڪثر مزدور يا فطري قدامت پسند آهن، جڏهن ته ٻيا پنهنجن آمدني لاء پنشن تي پينشن تي لڳل آهن. تنهن هوندي به، انهن جي بقا جي صلاحيتن لاء اڃا تائين ڪيترن ئي معزز کي معزز ڪيو ويو آهي، جنهن ۾ ٽريڪنگ، شڪار، ۽ طب ۽ دوا جي پوئينء جي وڏي ڄاڻ شامل آهي. ڪجھ علائقن ۾، ماڻهن سان انهن مهارتن کي مختلف طريقن سان بند ڪري سگهندا آهن، ٻين کي ثقافت ۽ مرڪز جي سياحتي مرڪزن ۾ تعليم ڏيندي.
سان ثقافتي سفر
اهڙن پیشين جي ڪشش جي ڪري ڪشش جوڳي هڪ ثقافت جي جذبي جو دورو ڪري ٿو، جيڪو هزارين سالن کان وٺي رهندڙن جي خلاف رهجي ويو آهي. ڪجهه ننڍو ڏينهن جي دوري لاء ٺهيل آهن، جڏهن ته ٻيا ٻين ڏينهن جي سياحن ۽ صحرا پنڌ جي صورت اختيار ڪري رهيا آهن. ھاوم سفاري ڪيمپس نميبيا جي اتر اوڀر ۾ نوما ڳوٺ ۾ هڪ خيمه ڪئمپ آهي، جتي جولانوان جي ميمبرن مهمانن کي شڪار ڪرڻ ۽ گڏ ڪرڻ جو فن پڻ شامل آهن، بش ۽ دوائن جي مهارتن، روايتي رانديون ۽ شفاهي نموني ۾ صلاحيتون.
ٻيا سين بشمن تجربن ۾ 8 ڏينهن بشمان ٽرير سفاري ۽ 7 ڏينهن موبائل موبائيل سفاري ۾ سفاري ڪيمپ آهن، جن مان ٻنهي بوٽسسوانا ۾ وٺن ٿا. ڏکڻ آفريڪا ۾، خواجه تائو سين سين ڪلچر ۽ تعليم سينٽرن کي سنڌين لاء ڏينهن جو دورو ڪندو آهي ۽ جديد سينن جي ماڻهن جي تربيت فراهم ڪندو آهي، جيڪي پنهنجي روايتي ثقافت سان ٻيهر راضي ٿيڻ چاهين ٿا.
هي آرٽيڪل تازو 24 آگسٽ 2017 تي جيڪيڪا ميڪدونڊڊ طرفان حصو ورتو ۽ ٻيهر لکيل آهي.