آریوپپا، پیرو میں سانتا کیٹٹینا بندر

ڀريل شهر هڪ شهر اندر آهي

آریوپپا ، پیرو میں ساتا سانٹیناینا ڈی سیینا منسٹر کے ایڈوب اینٹ دیوار برادری برادری میں داخل ڪريو ۽ وقت ۾ 400 سال واپس قدم.

وائٹ سٽي آف اڪيپوپ ۾ هڪ لازمي ڏسي، سانتا کیٹتلينا منستر 1579/1580 ۾ شروع ٿيو، شهر ٺهرايو ويو ۽ چاليهن سالن کان پوء. هي مورتي صدين کان وڌندو هو جيستائين اهو شهر جي اندر هڪ شهر بڻجي ويو، 20000 چوڪٽر / ايم. ۽ هڪ سٺي شهرت واري بلاڪ کي ڍڪيندو آهي.

هڪ دفعي 450 يونس ۽ انهن جا خادم نوڪريون ڪميونٽي جي اندر رهائش پذير هئا، شهر کان بند ڪيون ويون آهن.

1970 ع ۾، جڏهن سرڪاري اختيارين تي زور ڀريل بجلي ۽ پاڻي هلائڻ جو اصرار ڪيو ته، نوان جي غريب برادري منڊي جي وڏي حصي کي عوام لاء ڪم ڪرڻ لاء چونڊيو ويو. باقي باقي ڪجهه نون پنهنجن ڪميونٽي جي هڪ ڪنڊ ڏانهن واپس ويا ۽ باقي رهائشي ايڪيچيپ جي اولين سياحن جو هڪ حصو بڻجي ويو.

ساڙار سان ٺهيل، چمڪندڙ چمڪندڙ پٿر جيڪا اڪريچيپا وائيٽ شهر جو نالو ڏئي ٿي، ۽ آشڪنر ، چمڪندڙ وائڪينڪ راش مان شهر کي نظرانداز ڪيو ويو آهي، ان جي مٽي شهر کان بند ٿي ويو آهي، پر ان جي گھڻي ڏاڍي انتهائي نيري ڏانهن کليل آهي. آسمان کان ڏکڻ پرووي ٿر جي مٿان.

جئين ته ماستن جو دورو ڪريو، توهان اسپين وارن مڪڙن جي نالي تي تنگ گاڏين کي هلڻ وارا، اڪري نوآبادين جي ڀرسان آرگنائيڊن مان نڪري، ڪجھه ٻنيون، گلن پوڻ ۽ وڻ سان.

توهان چرچ ۽ چپن ۾ لڱرائڻ ۽ پلاسز مان هڪ ۾ آرام وٺو. توهان کي گهرو ڏسڻ ڏسندا، نجي رومن ۾، هر هڪ ننڍڙو پيٽيو، عام علائقن جهڙوڪ نوآبادين، ۽ برانچ، ڪپڙن، ۽ ٻاهرين خشڪ واري علائقي جي استحصال وارن علائقن ۾.

نمايان

هر جڳهه تي هلن ٿا، توهان کي محسوس ڪيو ويندو ته زندگي ڪهڙي ريت عورتن وانگر هوندو جيڪو هتي رهندڙن ۾ رهندو هو، پنهنجي زندگي گذارڻ ۽ سوچڻ ۾ گذاريو.

يا تون ائين سوچين ٿو.

شروعاتي ڳوٺن جي اڳواڻن پنھنجي مھارتن جي نون چاھيندو ھو. وائسور فرانسيسي Toledo انهن جي درخواست منظور ڪئي ۽ سيينا جي سينٽ ڪيٿرنائن جي حڪم جي نون لاء نجي ماستر ملڻ لاء لائسنس ڏني. شهر اڪيچيپ جي ماڙيء لاء چار پلاٽ زمين تي مقرر ڪيو ويو آهي. مڪمل ٿيڻ کان اڳ، هڪ آڳاٽو نوجوان ڊانا ماريا دي گاززان، ڊيوگو Hernandez de Mendoza جي بيووازي فيصلو ڪيو ته دنيا مان رٽائر ٿيڻ جو فيصلو ڪيو ويو ۽ مسمار جو پهريون رهائشي بڻجي ويو. 1580 ع ۾، شهر جي پيء ڏاڏن کي هن جي ابتدائي رکيو ۽ کيس باني طور تسليم ڪيو. هن جي تقدير سان هاڻي مٺيء جو ڪم جاري رهيو آهي ۽ منشا ڪيترين ئي عورتن کي ناولين وانگر جذب ڪيو. انهن مان ڪيترن ئي عورتن کي ڪروڙ ۽ ڌاڙيلن جي ڌيئر، هندستاني چوريون هيون. ٻيا عورتون مٽي ۾ داخل ٿيل ماڻهن جي دنيا ۾ رهڻ لاء داخل ٿي ويا.

ڪجهه وقت کان پوء، منڊي وڌايو ويو ۽ دولت ۽ سماجي رت جو خاتمو نوانٽيٽ يا داخل رهندڙن جي حيثيت ۾ داخل ٿيو. انهن مان ڪجهه نوان رهاڪن ساڻن پنهنجن ملازمن ۽ گهر جي سامان کڻي ايندا هئا ۽ اتي ئي رهندو هو ڄڻ ته اڳ رهندو هو. خاص طور تي دنيا کي رائج ڪرڻ ۽ غربت جي زندگي گذارڻ جي ڪوشش ڪئي، انهن پنهنجن شاندار سنڌي قالين، ريشم، پراڻا، پورسلين پليٽ، ڊيماس ميبل ڪٿان، چاندي جي ڪپڙي ۽ ليس شيٽ جو لطف حاصل ڪيو. انهن ميوزڪين کي اچڻ ايندا ۽ انهن جي پارٽين لاء راند ڪيو.

جڏهن اڪريچيپا جي بار بار زلزلي واري مٽي جي خرابيء کي نقصان پهچايو، نون جي مائٽن کي نقصان جي مرمت ڪئي ۽ هڪ بحالي سان، نون لاء انفرادي سيلز ٺاهي. ميزبان جي قبضي عام روايتن کي ختم ڪري ڇڏيو هو. پيرو جي وائيس وفاداري جي ٻه سئو سالن دوران، مٽي وڌڻ ۽ وڌندي جاري رهي. مختلف پيچيده حصن جي ڊزائين واري آرٽيڪلچرل انداز جي وقت جيڪي ٺاهيل يا بحال ڪيا ويا آهن.

1800 جي وچ ڌاري، لفظ اهو آهي ته مسمار وڌيڪ سماجي سوشل ڪلب جي حيثيت ۾ مذهبي ڪنوينشن کان وڌيڪ ڪم ڪيو. پوپ پيسس ايڪس تي پهچي، جنهن جي تحقيقات لاء ڌڻ جوسوفا ڪئڊينا، هڪ سخت ڊومينڪ نان موڪليو. هوء 1871 ع ۾ مونٽيوس سانتا ڪليلاينا پهچي، ۽ فوري طور تي سڌارا شروع ڪيو. هوء اميرن کي يورپ ۾ واپار کي واپس ورائي موڪليو هو، نوڪر کي ڇڏي ڏيڻ يا نوان تي رهڻ جو موقعو ڏيو جڏهن غلامن ۽ غلامن کي بند ڪري ڇڏيو. هوء منڊي ۾ قائم ڪيل اندروني سڌارن ۽ زندگي ٻين مذهبي ادارن جي حيثيت ۾ ٿي.

هن بعد شهرت جي باوجود، منسٹر هڪ قابل نامور عورت، Sor Ana de los Angeles، Monteagudo (1595 - 1668) جو گهر هو، جيڪو پهريون ڀيرو ٽي بچاء جي طور ديوار داخل ٿيو، هن جي ننڍپڻ جو گهڻو حصو گذاريو، شادي کان انڪار ڪيو ، نوٽيفڪيٽ ۾ داخل ٿيڻ لاء موٽي آيا. هوء نون جي ڪميونٽي اندر گلاب ٿي، ماء جي اوليت ڏني ۽ سادگي جي راڄ قائم ڪئي وئي. هوء پنهنجي موت ۽ مرض جي صحيح پيشڪش لاء مشهور ٿي. هوء شفا ڏيڻ سان جڙيل آهي، جنهن ۾ شديد متاثر ٿيل رنگ شامل آهن، جنهن کي رڳو اڪيلي تصوير پيش ڪيو آهي. اهو چيو وڃي ٿو ته جيئن جلدي مڪمل طور تي پورٽ مڪمل ڪيو وڃي، هن کي مڪمل طور تي شفا ڏيندو هو. ان بعد ۾، سور انا انڌا ۽ بيمار صحت ۾ هو ۽ جڏهن 1686 ع جي جنوري ڌاري فوت ٿي ويو ته هوء شهنشاهه نه هئي ڇو ته هن جي لاش موت جي نٿي ملي. هوء چرچ ۾ چوير جي منزل هيٺ دفن ڪيو ويو.

جڏهن هوء ڏهن مهينن بعد هن کي ڌڪايو ويو ته هن جو جسم خراب ٿي چڪو هو پر هن کي مرڻ وانگر نئين ۽ لچڪدار بڻائي رهي. هوء ٻين کي شفا ڏيڻ سان گڏ، موت کان پوء به. مثال طور نونن جي وقت رپورٽن ۾ لکيو ويو جتي بيمار هن کي مال پهچڻ کان پوء شفا هيا. هن جي موت کان ٿوري دير بعد، درخواست ڏيڻ هن کي هڪ درويش نالي ڪري ڪئٿلڪ چرچ کي پيش ڪيو ويو. چرچ جي واٽ ۾، عمل سست ٿئي ٿو. اهو 1985 ع تائين نه هو ته پوپ جان پول II هن ايوانا جي موت جي لاء هن بندر جو دورو ڪيو.

مٺيء جي دولت سان گڏ هاڻي ڪو به دستياب ناهي ۽ دنيا جي نون کان سواء، ماضي گهڻو ڪري رهي هئي ڇاڪاڻ ته اهو 16 ۽ 17 صدي ۾ هو. تنهن هوندي به اڪيڪاپا جي شهر ڀتين برادري جي پاڻ کي جديد بڻائي ڇڏيو هو، نون صدين تائين رهندڙن لاء جاري رهي. اهو صرف 1970 ع ۾ هو ته سول سوسائٽي گهرن کي بجليء جي هڪ نصب ڪرڻ ۽ پاڻي جي سسٽم جي ضرورت آهي. عمل ڪرڻ جي ڪا به فنڊ نه، نون ماڻهن کي ڏسڻ واري فيصلي جي گهڻائي کي ڏسڻ لاء فيصلو ڪيو. اهي هڪ ننڍڙي پيچيده، سنڌين کان آف حد تائين، ۽ صدين ۾ پهرين وقت تائين، هڪڙو شهر اندر ڏاڍو شهر ۾ داخل ٿيو.

منٽريو جي سان سانتا Catalina

موجوده ملاحظہ جي معلومات ۽ قيمت لاء سانتا کیٹتلينا مسٽيس جي ويب سائيٽ چيڪ ڪريو. اتي هڪ ڪيفيٽريا، سونچي جي دڪان، ۽ رهنمائي دستياب آهي.

بوين ذريعيج!