اهي يهودي ورثو ۾ دلچسپي وٺن ٿيون
اهو صرف هڪ اتفاق نه آهي ته پئرس گهرين يهودي ڪلچر ۽ مذهبي طريقن سان لاڳاپيل فنڪار ۽ تاريخي نموني جي دنيا جو سڀ کان وڏو ترين مجموعو آهي. فرانسيسي گاديء جو يهودي تاريخ آهي جنهن کي تمام گهڻي ۽ ڊگهي آهي، سو سئو سالن تائين وچيو ثالث جي دور ۾ وڌائي. پئرس ۽ فرانس ۾ عام طور تي، يورپ جي وڏي ۾ وڏو يهودي آباديء جو گهر پڻ آهي، ۽ فرانسيسي ثقافت يهودين جي هنر، آرٽيڪل ۽ روحاني روايتن طرفان گهڻو ڪري متاثر ٿي چڪي آهي.
جيڪڏهن يورپ ۽ فرانسيسي يهودين جي تاريخ بابت وڌيڪ دلچسپي وٺن ٿا، ڪجهه وقت بچاء لاء ميوزيم آرٽ ۽ ڊيوائس تاريخ دو جواديوزي (ميوزيم آف يهودي آرٽس اينڊ تاريخ). تاريخي ماروا جي چئن ڪلاڪ جي خاموشيء سان ٺڪيل ٿيو آهي، ميوزيم اڪثر ڪري سياحن جي نظرانداز ڪيو آهي، پر هڪ شاندار ۽ قابل ذڪر سان گڏ منحصر ٿيل جزن گهر ۾ آهي، جيڪو ٻه ڀيرا صبح جو آهي. يھودين جي ھڪڙي سياحن جي سياحن تي ھڪڙو روڪڻ لازمي آھي، جيڪو ويجھي ريو ڊي Rosiers ۾، تاريخي پارسيس پليٽ جي دل ۾ ( ھڪڙي جڳھ لاء 'ٿوري جاء'، يا پاڙي ۾ ھڪڙو گھمڻ يا ناشتو يا لنچ سان ختم ڪري سگھي ٿو. ). Falafel ، Challah ۽ ٻين مقامي خاصيتن کي هزارين ماڻهو هر هفتي علائقي جي مزيدار علاج لاء آڻين ٿا.
جڳھ ۽ رابطي جي تفصيلات
ميوزيم سينٽر جي سڄي درياء تي پئرس جو ٽيون حصو ، سينٽر جارج پمپدوو جي ڀرسان پهچي ٿو ۽ ڀروسي جي مقامي طور تي بيباگر جي نالي سان واقع آهي.
پتو: Hôtel de Saint-Aignan
71، ريو دو مندر
3 آر ڊي گرفتار
ٽيليفون: (+33) 1 53 01 86 60
ميرورو: ريمبوٽاو (لائن 3، 11) يا هوٽل ڊي وييل (لائن 1، 11)
ٹکٹون، ڪلاڪ، ۽ رسائي
ميوزيم مان روزانو سومر کان جمعه ۽ آچر کان کليل آهي، ۽ ڇنڇر تي ۽ 1 مئي تي اسٽيٽ تي بند ڪيو ويو آهي. اوپن ڪلاڪ جي مستقل مجموعي ۽ عارضي نمائشن لاء مختلف.
مستقل جمع ڪلاڪ:
سومر سان گڏوگڏ ، 11:00 تا 6:00 تا 6 شام
آچر 10:00 بجي 6:00 بجي
5:15 بجلي ٽڪيٽ آفيس بند ٿي وئي آهي
عارضي نمائش:
اوپنر، اڱارو، خميس، جمعه : 11:00 بجي 6:00 شام
5:15 بجلي ٽڪيٽ آفيس بند ٿي وئي آهي
اربع : 11:00 بجو 9 بجام
آخري ٽڪيٽ جي وڪرو 8:15 تي
آچر : 10:00 بجو 7:00 شام
6:15 بجلي ٽڪيٽ آفيس بند ٿي وئي آهي
رسائي: ميوزيم ميڊيا لائبريري کانسواء سڀني علائقن ۾ شيچاري جو دستياب آهي. گڏوگڏ گڏوگڏ سنڌ جي ٻڌڻ ۽ بصري خرابيء سان گڏ سکيا جي معذورن کي گڏ ڪرڻ لاء گڏوگڏ پڻ ٺهيل آهن. هن صفحي کي وڌيڪ معلومات لاء سرڪاري ويب سائيٽ تي ڏسو.
يهودي آرٽس ۽ تاريخ ميوزيم ۾ مستقل تحقيقي
"MAHJ" میں مستقل مجموعی مجموعہ کافی وسیع ہے اور اوسطا قرون وسطی دور سے زیادہ سے زیادہ chronologically آمدنی.
گهمڻ يهودين جي مذهبي شيون، آرٽيڪاس ۽ متنن جو تعارف شروع ٿئي ٿو جيڪو ماڻهون جو ڪجهه اصولن ۾ يهوديزم ۽ يهودي ثقافت، خاص طور تي يورپي جي هڪ سٺي بنيادن سان مهيا ڪن. ھڪ طواف اسڪالر 16 هين صدي عيسويء کان وٺي عثماني سلطنت ۽ 17 هين صديء جي منوراء ۾ اھم نمايان آھن ۽ ھڪڙو آڊيو ويزويزن پيش ڪيل آھن.
يھودين وچ وچ ۾ فرانس ۾
اهو حصو فرانسوي يھودين جي وچين وچين دور جي تاريخ کي دريافت ڪري ٿو.
چار نادر نمائش ذريعي، اها ڪهاڻي ٻڌائي ٿو ته فرانس جي ثالث يھودين يھودين جي پيچيدگي کان اڳ تقريبن جي ثقافت ۽ تہذيب کي عظيم ۽ خطرناڪ مصيبت پيدا ڪرڻ ۽ 14 وڳي جي آخر ۾ چارلس شي جي تحت فرانس کان پوء ختم ٿي.
18 هين صدي عيسويء تائين ريناسيس کان يهودين جي يهودين کان
1492 ع ۾ يهودين جي زماني جي اسپين مان يهودين جي خارج ٿيڻ کان پوء، نوان دولت ۽ ثقافتي وبرانسي جي نئين تجزيي کي اطالوي ريناسنس جي تاريخن جي تاريخن مان مثال آهي. يھودين جي فرنيچر، چانديء واري، لٽيونٽي ڪپڙا، ۽ شادي جي تقريب جون شيون ھن حصي ۾ آھن.
ايم ڪيو ايمڊڊ: ٻن ڊاڪٽرن جي اجلاس
ايم ڪيو ايم ۽ هالينڊ ۾ 20 هين کان اڳ صديون اڳ يهودي زندگي جو هڪ متحرڪ مرڪز هو، جيڪو اڀرندي يورپي (Ashkenazi) ۽ اسپين (سيس هارڊڪ) ڊاسپورپور برادرين جي ٻنهي اولادن کي گڏ ڪري رهيو هو.
هي حصو ڊچ يهودين جي مذهبي، ثقافتي، فنڪار ۽ فلسفياتي ڪاميابين کي دريافت ڪري ٿو. اهي ڊاپور خاص طور تي 17 هين ۽ 18 هين ڊچ جي مصروفيت ۾ ظاهر ڪيا ويا آهن. پريم ۽ هيڪوڪ جي سالياني جشن تي زور ڏنو ته اهي اهي ڪيئن يهودين کي گڏ ڪري يهودين برادرين ۽ انهن جي مختلف ثقافتن جي روايتن کي تڪرار ڪندا آهن. ان کان علاوه ممتاز هالش جي فڪر جي يهودين جهڙوڪ اسپينوزا وانگر هن حصي ۾ سمجهيو ويندو آهي.
روايتون: Ashkenazi ۽ سپاهيڪ دنيا
مستقل نمائش جي ايندڙ ٻن مکيه علائقن کي اشڪنازي ۽ صهريريڪ يهودي ثقافت ۽ روايتن جي وچ ۾ عام ميدان پيدا ڪيو. مذهبي رسم الخط ۽ تقريب جي متعلق اخلاقيات جي آرٽيڪل ۽ آرٽيڪل جون حدون آهن.
آزادي
فرانسيسي انقلاب جي دور ۾ منتقل ٿيو، جن جي حقن واري انسان جي اعزاز موجب فرانسيسي يھودين کي مڪمل حقن لاء پهريون حق حاصل ڪيو ويو آھي، ان کي پهريون ڀيرو پنھنجي "تاريخ روشني" جي نالي سان سڏيو ويو آھي ۽ اھميت کي ڪلچرل، فلسفيائي، هن عرصي دوران يهودين ماڻهن ۽ برادرين جي فنڪشنل ڪاميابين، 19 هين صدي کان وڌندي ۽ الفريڊ ڊريفس جي انڌي سامياتي آزمائشي سان ختم ڪري ٿي.
يھودين جي 20 هين صدي عيسويء ۾ موجودگي
هي حصو شروعاتي صديء جي "اسڪول جو پيرس" جي فنڪار تي نمايان ڪري ٿو جهڙوڪ يورپ يهودي فنڪار هڪ يهودين ۽ جديد طور تي جديد ۽ ڪيترا ئي سيڪيولر ۽ يهودين ۽ فنڪشنل شناخت جو احساس پيش ڪن ٿا.
1939 ع ۾ پئرس ۾ يھودين هجڻ گھرجي: ھولوڪاسسٽ جي ھيو تي
گڏوگڏ هاڻي فرانسيسي يهودي تاريخ ۾ هڪ خطرناڪ مرحلو داخل ٿيو آهي: ناز ناز هولوڪاسٽ جو احوال، جنهن جي اندازي مطابق 77،000 ماڻهن کي قتل ۽ هزارين ٻارن سميت قتل ڪيو. جيڪي بچندا هئا انهن جي بنيادي حقن مان ڀڄي ويا ۽ ڪيترائي ڀڄي ويا ڀڄي ويا. هي حصو نه رڳو انهن ماڻهن جي جانورن جي ياد ڏياري ٿو، پر سالين هسپانيه جي جرمن ورڪشن ۽ خوفناڪ واقعن کان اڳ ۾ پارسي يھودين جي روزاني زندگي جو تصور ڪري ٿو.
همعصر آرٽ سيڪشن
مستقل مجموعي جي آخري علائقن کي يهودي فنڪار جي عصمت کان اهم ڪم نموني ڏيکاري ٿو.
عارضي نمائش
مستقل مجموعن جي گڏوگڏ، عجائب گھر پڻ باقاعده تاريخي دورن، مذهبي يا آرٽيڪل آرٽيڪلسٽس، ۽ يهودي فنڪار يا ٻين قابل ذڪر اشخاص لاء وقف عارضي نمائش منع ڪري ٿو. ھن صفحي کي موجوده نمائش بابت معلومات لاء ڏسو.