01 جو 09
هڪ شاندار شاندار پناهه وارو ماڳ ۽ رائل نگوليس
صرف پئرس جي حد کان ٻاهر آهي، سينٽ ڊينس جي گرجاڊل باسيسايڪا ، دنيا جي سڀني وڏن وڏين سائيٽن ۽ گانياتي شاهي تاريخن مان هڪ آهي، اڃا تائين انهن کي سياحن طرفان نظر انداز ڪيو ويو آهي (جيڪو مشهور سڃاتل Notre Dame Cathedral ڏانهن روانو ٿيو يا ساين- چاپليل .) اهو سوچيو ويندو آهي ته 1140 کان 1144 جي وچ ۾ تعمير ٿيل گوتوڪ طرز انداز جي شروعاتي مثال آهي.
سينٽ ڊينس جي باقي رهائش ، فرانس جو سرپرست (250 ع ۾ شهادت) هائوس ۾ پنجين صدي عيسويء کان پوء مسافر، مسافر، حاجين ۽ سياحن طرفان گهمڻ جو دورو ڪيو ويو آهي. جيتوڻيڪ موجوده گرجاڊل ۽ شاهي شهريگي جو ماڳ اڳ ۾ گولو رومن قبرستان جي طور تي استعمال ڪيو ويو هو ۽ هڪ ننڍڙو چرچ هڪ سينگار تعمير ڪيو ويو، سينٽ ڊيسس قبر جي ڀرسان 475 ۾، ميرووائيانيا بادشاهه ڊبوبورٽ ان کان پوء 7 صدي عيسويء ۾ هتي وڏي چرچ کي ڪم ڪيو. ان کان پوء سينٽ ڊسس جي هڏن کي باسيليڪا جي رئيٽس ۾ منتقل ڪيو ويو، جتي قبر اڃا تائين ڏسي سگھجي ٿو.
پڙهڻ سان لاڳاپيل: 6 پئرس ۾ پنهنجي جڳھ جي تاريخ حاصل ڪرڻ لاء درست
گرجاڊل ايتري قدر پاڪ سمجهي ويندي هئي، پوپين کي ننڍڙو، چارارلمين جو پيء، 754 ۾ 754 م ۾ سينٽ ڊيسس بيسيليکا کي تخت نشين ڪيو ويو. هن کان پوء هن دفن ڪيو ويو، 6 صدي عيسويء کان وٺي فرانس جي اڪثر بادشاهن ۽ لينس تائين 1824 ع ۾ بيسيليڪا (جيڪو 1 966 ع ۾ چرچ بنيو ويو) ٻن حصن ۾ ورهايو ويو آهي. هلڪو ڀريل گردنينس ، فرانس جي ڪجهه رنگين اکرن جي آخري آرام واري هنڌن تي 70 کان وڌيڪ مقصود ۽ مقبرا حاصل ڪري ٿو: 42 بادشاهن، 32 ريننس، 63 شاهي ۽ راجکمني ۽ 10 اهم تاريخي شخصن کي دفن ڪيو ويو آهي. ھن سمنڊ جي ھيٺان چرچل جي اخلاقي رڼن جي لھڻ واري صلاحيتن جو چرچ آھي، جتي سياحن سينٽ ڊينس جي آخري قبرن ۽ آخري فرانسيسي بوروبن بادشاھن کي ڳولي رھيا آھن ، جن ۾ بيمارين ليس اي ايل وي ۽ ماري-انتونينٽ شامل آھن . فرانسيسي انقلاب.
جيتوڻيڪ اها هڪ دفعو فرانس جي ڏينهن کان وٺي باسسلڪ تائين پهچي پيرن تائين پهچائي، سينٽ ڊسس شڪريو آهي ته هاڻي اسان وٽ تمام ڊگري "حاجين" تائين موجود آهن: صرف هڪ ننڍو میٹرورو مرڪزي پيرس مان آهي. اهو هڪ دلچسپ ۽ ضروري ڏينهن جي سفر لاء پئرس کان وٺي ٿو .
جاء ۽ حاصل ڪرڻ
ائڊريس: 1 ريو دي لا لئيگ ڊي ڊي هرنور، سينٽ ڊينس 93200
ميرورو: باسليڪ ڊي سينٽ ڊينس (لائن 13)
وڌيڪ معلومات لاء سرڪاري ويب سائيٽ جو دورو ڪريوافتتاح جا ڪلاڪ
گرجا گھر ۽ گرجا گھر سڄي سال سڄي سال ۾ کليل هونديون آهن.
اپريل 1 کان سيپٽمبر تائين 30 تائين: 10 شام کان 6:15 شام، آچر 12 کان 6:15 شام
1 آڪٽوبر کان مارچ 31 تائين: 10 کان 5 بجي، آچر 12 کان 5:15 شامنوٽ: آخري داخلا بند ٿيڻ کان پهريان 30 منٽ آهي. مايوسي کان بچڻ جي لاء غير معمولي افتتاح ڪلاڪ جي صورت ۾ سرڪاري ويب سائيٽ چيڪ ڪريو.
بند ٿيل: جنوري پهرين، مئي پهرين، ۽ ڪجهه مذهبي خدمتن دوران 25 ڊسمبر تي.
ٹکٹون
بيسيلڪا ۾ داخل ٿيڻ مفت آهي، پر ٽڪيٽون گرينٽ ۽ ڪٿٽ تائين پهچڻ جي ضرورت آهي. بالغن جي داخلي لاء مڪمل قيمت ادا ڪندي جڏهن 18 سالن کان گهٽ عمر وارا نوجوان بالغن سان گڏ ٿين ٿيون. معزز سنڌين ۽ ان جي ايڪسپورٽس ۾ مفت داخلا پڻ ڏني وئي آهي (اڳتي هلي سفر ۾ هڻڻ کان پوء)، بيروزگار ويڙهاڪن، ۽ 26 سالن جي عمر ۾ اي يونين شهرين (صحيح يونين پاسپورٽ يا شناخت ڪارڊ) سان. قيمتون داخل ڪرڻ تي وڌيڪ تفصيلي ۽ تازه ڪاري معلومات لاء، مهرباني ڪري سرڪاري ويب سائيٽ تي مشورو ڪريو.
رستا رستو:
ماڻهن لاء يا گروپن لاء رهنمائي واري ٽرينون موجود آهن. ڪتاب ڪرڻ، ڪالهه +33 (0) 1 49 21 14 87. خانگي هدايت وارا دورا مختلف قسمن ۾ موجود آهن (فرانسيسي، انگريزي، اسپيني، ۽ فرانسيسي سائن ٻولي). ڪالهه +33 (0) 1 44 54 19 33. اهو سفر هڪ ڪلاڪ ۽ ڪلاڪ جي وچ ۾ وٺن ٿا.رسائي:
بيسيليڪا معيوب سنڌين کي مڪمل طور تي رسائي آهي، پر خاص امداد شايد اڳ ۾ محفوظ رکڻ جي ضرورت آهي. وڌيڪ معلومات لاء +33 (0) 1 49 21 14 87 يا +33 (0) 1 48 09 83 54 ڪال.
خوبصورت، پراسرار پراڻي بيسيلڪا کان تصويرن ۽ نمايانن لاء مڪمل گريري ذريعي ڪلڪ ڪريو.
02 جو 09
مغربي گلاب دريه ڪئٿلينڊ ۾ اسٽيٽ ڊيسس
12 صدي عيسوي ۾، ايٽٽ سوگر ڊاڪٽورٽ تبديل ڪيو ۽ 7 هين صدي عيسويء کي هڪ تعميراتي نموني ۾ تبديل ڪيو. اهو هڪٻئي سان مختلف قسم جي مختلف قسم جي وچ ۾ وشد ڀريل گلاس ونڊوز، هڪ پار ڀريل بيشتر جي ڇت، اڏامي بٽڻ ۽ نشاندهي وارين سان ڀريل هو. جيئن ته، اهو سڀ کان پهرين حقيقت ۾ گوتم عمارتن مان هڪ آهي، طرز ۽ ساخت جي ٻنهي ۾.
ھتي پھتي آھي سينٽ ڊيسس 'مغربي گلاب ونڊو' آھي، جيئن ڏٺو آھي تہ ڳاڙھن جي درميان کان. ٻهين صديء ۾ ٻنهي جا ونڊوز شامل ڪيا ويا ميينيوالل اصل ۾ تبديل ڪن. اهي بدقسمتي سان 1789 واري فرانسيسي انقلاب دوران تباهه ٿيا. ڳڻي ڳڻي هئي ۽ هٿياربند لاء استعمال ڪيو ويو.
03 جو 09
داغ ٿيل شيشي: روشني جي حوالي سان
وچين دور ۾، روشني خدا جي ديوتا، آسماني دنيا جي علامت هئي، اڪثر ڪري خدا جي لاء استعارا طور تي ڪم ڪري رهيا آهن. ھڪڙي ٿانو ٿيل شيشي ونڊوز سان بيسيليڪا کي پڪڙڻ ۾، ايبٽ ساگر اميد ڪئي ته عبادت ڪندڙن کي روشني، روحاني دائمي طرف ڏانھن پھچي، دنيا جي اونداھين جي اونداھين جي پويان. سينٽ ڊيسس تي، شاعر کي روشني سان فرش، ديوار، ۽ قبرون رنگ جي ڌاڙيلن کي رنگ ڏيندو آهي، جيڪا تبديلي جي حيثيت ۽ معيار جي طور تي جاري آهي. اهو گهڻن ماڻهن لاء ۽ هن جي فنڪار لاء به هڪ حوصله رهي ٿي، جنهن جي نتيجي ۾ جنهن جو اڪثر وقت روشني ٿيل گرينڊين جي مرڪزي حصي ۾ ڦٽو ڪيو پيو وڃي.
04 جو 09
پادشاهين جا اثرات، ڪنگين، ۽ وڌيڪ
جيئن مٿي ذڪر ڪيو ويو آهي، سانٽ ڊينس لسگين فرانسيسي قطار، بادشاهن، راجکمني، ۽ شاهي نسخوں جي ٻين ميمبرن کي آرام واري جاء آهي، جن ۾ سڀ کان اهم، قابل ذکر نموني بنايو ويو. اهي مقبرا مجسما مختلف مزاج ۾ مزيريئر آرٽ کي نشان لڳندا آهن. 12 صدي عيسويء ۾، مثال طور، انگن اکرن کي سندن اکين سان ظاهر ڪيو ويو هو، جڏهن ته ريناسنس وڏي وڏن مجسمن جي پيداوار سان لڳل هئي. اهي طريقا موت ۽ وعدي جي انجام جي وچ ۾ مسيحي تنظيمن کي مضبوط ڪرڻ ۾ مدد ڪن ٿيون.
05 جو 09
پسماندگي اثرات جي تفصيل
سٽ ڊينس جي ڪجهه انگن اکرن تي انگن اکرن کي متاثر ڪري ٿي، جهڙوڪ ننڍن ننڍن ٻارڙن سميت، جيڪي ننڍڙو زندگي گذاريا آهن، اهي تمام گهڻو جلد. اها وچٿري هئي، وچولي جي زندگي ۾ هڪ غير معمولي واقعا، ان کان به، سماج جي دولت مند ميمبرن لاء.
06 جو 06
داغوٽٽ بادشاهه جو مقبرو آء
فرانس جو ڊگوبورٽ آء ايس ڊينيويويو پاران ننڍڙي چرچ کي تبديل ڪرڻ جي جاء تي اسٽيٽ ڊينس جي سينٽر ڊينس جي وقتي هڪ بيڊيڪٽسين مڪيسٽ جي تعمير جي ذميوار هو، جيڪو اڳ ۾ ئي هن ماڳ تي قبضو ڪيو هو.
دوڪاڪاٽ جي نافذ ڪندڙ مقبرو، جيڪو مٿي بيان ڪيل آهي، राजा جي مداخلت جي ماڳ تي 639 ع ۾، سينٽ ڊينس جي ريڪڪن جي اڳيان آهي.
سنڌين جي هن وڏي ڪچهري کي ويهين ويٺل هئي جيڪا ويهين صديء ۾ بحال ڪئي وئي ۽ جان جان جي جيوت کي ڪهاڻي ٻڌائي ٿو: "بادشاه جي روح جهنگلي جلاوطنيء جي چوري جي سبب جهنم ته ورتائين، مگر سنتن ڊينس، مارٽنس ۽ موريس شيطانن کي ۽ روح کي ڦيرايو، ان کي جنت ۾ آڻيو. جيئن ته، هي بزرگ ڪئپيتين جي بادشاهن جي هڪ سرپرست ۽ انهن جي روحاني صلاحيت کي مضبوط ڪري ٿو.
07 جو 09
سٹی ڈینس کے کرپٹ
سٽ ڊينس باسيليڪا آهي، ناگزير طور تي، ساڳئي نالي جي درويش کي وقف ڪيو ويو، فرانس جو پهريون بيشتو جيڪو 3 صديء جي دوران رهندو هو. عقيدي جي حساب موجب، مونٽٽارتر (هاڻي پئرس جو حصو هو ۽ پوء شهر جو هڪ ننڍڙو شهر شهر جي ڀتين جي اتر ۾) هو. رومن جي روميرو جي دوران، سندس سر ڪڍيو ۽ ان جي گهربل ڏهه ڪلوميٽر پنهنجي مطلوب دفن واري جاء تي کڻي، جتي سينٽ ڊينس باسسيڪا هاڻي بيٺل آهي. اهو به چيو ويندو آهي ته سندس ڊگهي هلڻ دوران سندس سر خطرن کي تبليغ جاري رکي. فن ۾، هن کي پنهنجو سر کڻندو هو، جيڪو اڪثر ڪري هڪ سفافافورور وانگر آهي.
سندس مقبرو باسيليڪا جي آثار قديمه واري آرٽيڪل (هيٺ ڏنل شڪل) ۾ واقع آهي، جن سان سنتن رسٽڪڪ ۽ ايٿوتري شامل آهن.
رومنسڪڪ ڪٽيٽ لوئس ايڪس ۽ مارئي انتونينٽ جي دفناني جاء پڻ آهي، جيڪي شروعات ۾ منليين ۾ مداخلت ڪندا هئا، تنهن کان پوء ليس ايڪسيوئيئيشن جي تحت سينٽ ڊينس ڏانهن ويو.
08 جو 09
مقبري جي تفصيلات (ماضي کان وٺي مشغوليء کان)
سينٽ ڊسس تي ڪيترائي قبرون امڪاني تفصيل پيش ڪري ٿي جيڪا شايد پهرين نظر ۾ وڃائي سگهجي ٿي. هتي ۽ پيشي جي لحاظ کان پيشي جي لحاظ کان ڏسو، جهڙوڪ اهي ٻه وچيوال عالمن جو ڪتاب معقول طور تي ڪتاب پيش ڪن ٿا. ٻيا مقبرا ننڍڙو جانور (ڪتا، خرابي، وغيره) مھمانن ۽ ڪائنات جي پيرن تي ويٺا آھن.
09 جو 09
قسم جوان جو آرڪٽ يادگار
جوان آرڪ جي ڪيترن ئي سياحن مان هڪ هو 15 صدي عيسويء دوران اسٽيٽ ڊنس ڏانهن ويو، سندس زخمين کي زخمي ڪرڻ کان پوء سينٽ ڊينس جي قربانين تي هٿيار کڻندو هو. هاڻ هوء هڪ فرانس جي سرپرست بزرگ مان سمجهي رهيو آهي.